今年一開始，大感冒，然後胃炎，眼睛毛病，現在輪到牙痛，似乎是隱伏的智慧齒也趁熱鬧，加速增長，以痛楚表示它情況擁擠。我跟痛牙說，我的情況也很擁擠，你跟我抗議，我跟誰抗議。 牙痛，漫延至半邊頭和頸開始痛，是時候坐下來問問自己的身體這裡那裡在抗議什麼？ 我是否疏忽了自己？自己的身體？我沒有聆聽她？ 之前母親跟我聊天，她說，你不覺得你太想著自己嗎？人大個了，不可以只是想著自己，要顧及別人，人有家庭有親人，他們要你關心。 我有點難過的告訴她，我覺得我應付得不好，時間上財政上我都沒法給予更多。我亦解釋，在我這一代，有工作又希望擁有自己一點生活，甚至他日有自己一個家庭的年輕女人，遺憾地無法像她這一輩的女人，把自己的大部份貢獻給家庭。 我抱歉。 然後問我自己，我是否疏忽了家人朋友？我沒有聆聽家人朋友？ 在未有答案之前，我多了回家，吃飯，陪爸媽。 究竟我是疏忽了自己還是疏忽了身邊的人？ 時間用在哪裡是見到的，沒有不需要時間的關係，勿論那是跟自己身體的關係，那是跟別人的關係。當時間只有廿四小時，但角色有若干個：女兒、朋友、舊同學、網友、同學、學生、上司、下屬、孫女、表姊、姊姊，應該怎麼分配？（仲有冇自己！？） 當要維持那個什麼都有一點的世界時，令人很疲累而沮喪的是結果什麼也只做得一半。朋友見不多，父母姊妹見不多，工作愈來愈無法集中，工餘興趣生活萎縮。 在地鐵上打瞌睡的時候，不禁佩服這個城市很多人的魄力。他們是怎樣生活的呢？是否只有我才面對這個問題，還是每個人正面對不過覺得不是問題？

That “losing it” state when you are Frantic, Frenzied, Forgetful and Frustrated.From Crazybusy 今早在蘋果左丁山看到Crazybusy這本書。到Crazybusy的網站，看看什麼是忙到癲： 你覺得你比以前忙碌？ 你有更多事情要做但卻愈來愈少時間？ 你在納悶怎樣保持你的步伐？ 你檔期爆棚而你自己就快爆炸？ 當別人問你最近點呀，你回答，忙到癲！ 忙到癲都要著書立說就知道這世界幾病態。要睇書等專家話你知「你太忙喇」，你諗下係咪誇。 係咁咦立下個網頁，講ｄ野其實小學健康教育有教，不過大家唔重視，唔重視到出問題，然後諗返呢ｄ野覺得有point，你話我地幾lost。 而家世界方便左隨手可及左，有好玩有價值既野分分鐘秒秒鐘起眼前出現，永遠無限咁多，點追。追求係幾咁美好既事。但追求一ｄ野或者中意一個人到好似其他野都排出體外，其他所有野都變成駱駝背上最後一根草，咁係咪真係長遠來講有效果。

今天上探戈課很充實。我們從最微細的事情開始學習，好像我們第一天誕生，第一次站起來，第一次拉著別人的手，第一次呼，第一次吸，第一次走前一步。 專注而安靜地做著最簡單直接的事情，然後逐步逐步加上去，一層一層加上去，形成了層次。整體裡面有層次。 老豆煮咖哩，一定加蕃茄。我問，但我吃不到酸味，而且咖哩不應該是酸的。老豆解釋，煮溶的蕃茄變成咖哩的一部份，增加了咖哩的口感，中和了咖哩的辣味，入口時充實。這跟用水開咖哩粉煮的咖哩有質上的分别。層次給予質感。 吃如是，喝如是，探戈如是，太極如是，待人如是。有質感，沒有質感，是個人的選擇。 為了方便，為了配合當時需要，為了不用付出時間及心血，有人選擇沒有質感的人或事。有人是完全缺乏對質感的認知，我們姑且稱他們為勾私－－會考中的術語: out syl(labus)。 人與人之間微細的事情，需要時間一點一滴去累積，我們需要感受自己感受別人，具體參與，讓友誼讓親情讓愛情裡面一層一層疊起來。好喝的紅酒和好吃的咖哩吃下去之後都有after taste。一口酒一口食物，它們味道都有層次。（悲哀的是紅酒在本市成為了某個消費階層的符號象徵，而其實撇開階級論（（即當我討論紅酒是否好喝我即是某個階層的一份子以及代表他們利益說話）），紅酒作為飲品本身，有被欣賞的價值。） 或者從來看不開的是仍然令我難過的是專注在微細的事情是多麼邊緣的價值，或者因為那是多麼女人的價值。 記得幾年前在美國的姨姨家住。我們在溜狗。迎面一個女人在跑步，一邊聽著耳機。姨說，現在的人就是沒有辦法專注做一件事情。那時的我心底裡說，get real la，而家Ｄ人邊有時間坐低淨係聽音樂架。 今天我才能夠感受到姨的感嘆。太極，或者探戈都是非常簡單自然的動作。但它們需要人的極度專注，不只是對外的專注，更是向內的專注。待人都是專注。 專注並非聰明。專注是一份願意。這個世界，需要的多是聰明，而不是願意。後來我們說起，甚至我跟J是跳舞的，我們多麼需要音樂，而我們並不習慣帶著隨身聽。我們問的是為什麼我們不再可以坐下來聽音樂。不再可以在一個時間只做一件事。 專注以及微細而來的質感不是唯一絕對的，但它們跟內涵的關係很深。想起日本文化裡面，一片便箋，一顆和果子。工藝者也許一輩子只作一件事，日本風情畫裡往往是他們安靜低頭一手一腳工作的場面。還有十蚊店裡那些體貼入微的家用品，你可以想像發明這些用品的人一定非常專注細節。它們增加了用者生活的色彩和層次，直接改善了人的生活質素。日本的佛教修禪。禪是做每一件事情就只是做一件事情。插花是禪，喝茶是禪，和尚掃地是禪，亦即是花道，茶道及園景。 只有用時間在上面。安靜，專注，尊重。

若果B說Flores Del Alma是咖啡杯，我想說是萬花筒。 小時候拿著一個萬花筒便靜下來，看得入迷。雙手一直轉動，在光底下，細碎的彩紙拼湊出幾何的圖案。 隨著地心吸力，光的折射，發現自己雙手能轉出無法預料的夢幻，每一次都是一樣的顏色及紙碎，但每一次都是新鮮的巧合。 對於物理及數學的美的認識始自萬花筒。 既覺得萬花筒的奧妙，更深刻的是如此奧妙是在自己一雙手中旋轉出來的，而且眼睛不須要任何導賞便懂得讚嘆。是文化的精華，也是本能的發揮。 每次這首Vals響起，萬花筒裡面花便爆出來充滿整個房間。這是我絕無僅有對於婚禮的想像的唯一。

認識胸罩在「惠康聖誕大特賣」之時。後來當然有很多故事。讓我跳過所有當中的故事，告訴你我所認識的胸罩。 Princess Tam Tam的Floral Print胸罩很清秀，喱士很仔細，讓女人穿起來很少女，讓少女穿起來很女人，Pattern少女而Cutting女人，兩種氣質互為表裡。 Aubade可穿性不及Princess Tam Tam，但女人總要有一兩件令人秘密冇氣的秘密武器，Aubade是看上去你覺得我穿不起，但其實她是很Classic的。又夠戲劇感。最中意睇佢地ｄ日曆，任何男人女人都應該擁有，然後一齊學習欣賞女人的胴體。這種看見女人身體的角度有一份尊重及讚美在裡頭－－身體的美麗是純粹而莊嚴的。

話說五姨電郵回來賣口乖:「我永遠年輕的家姐」。然後他們開始無窮無盡的無聊對話，誰人年輕誰人不，過程中老豆猛說媽咪好後生，還叫我阿媽做美麗華。媽咪個名有個華字。 食字gag，麻甩言行之首。由一個麻甩香港男人講出來，有時真係令人頭暈身慶。不過借花敬佛，便叫人lum得頭又暈暈，身又慶慶。大多香港男士以食字gag來搏大伙女子一燦，食字未必是問題，對象為大伙才是問題核心，目標不夠明確，誠意大大削弱，反而娛樂性不足。美麗華是神來之筆，既麻甩，又肉麻，又camp，又輕佻，又一往情深－美麗華是說話的唯一對象。老豆說煮咖哩要有不同香料的層次，味道才出來。麻甩都有層次，勁呀老豆！！！ 有些麻甩男人可愛在於，跟他們捉伊因，有些會大喊一句，捉伊因捉伊因，我的伊人在哪裡。女人夠蠢夠聰明便哪裡都不躲，跑到他眼前。其實他不過站在原地出口術。可愛的人是起碼出口術。有些是呆站當地，你跑出來那刻還問你怎麼要他等呢你玩乜銀野呢。